Tử Kim Chùy

Năm 1997, LB tất cả bài toán đề nghị sang trọng Kuala Lumpur (Malaysia),ngạc nhiên ngày 1 tháng 5 là ngày Quốc tế lao đụng đề xuất vật dụng bay ‘ngủ việc’, LB new xịt thăm đơn vị ông chú bọn họ vào thời gian 12g trưa. Tại đấy có 2 người: ông chú vàngười mẹ của ổng, họ sẽ xem phlặng ‘Bao Thanh Thiên’, ông crúc thì dán mắt vào ti-vi,còn bà mẹ thì sụt sùi khóc vì vượt cảm động. Qua Kuala Lumpur, LB cũng thấy chúng ta coi phlặng BaoTkhô hanh Thiên cùng với bạn dạng nhạc"Mộng uim ương hồ nước điệp"tiến lên vô cùng bi thảm và tràn trề tình yêu, mình rươm rướm nước mắt:
Chi bởi ngủ yên ổn vào sự vơi êm...

Bạn đang xem: Tử kim chùy

*
-Làmsao giữ lại nước thôi xuôi chiếc. U bi quan nâng bát thêm u bi hùng. Ai biết mai trên đây đờibản thân về đâu?
-Ai rất có thể thoát được nỗi sầu nhân thế? Trong quả đât phù hoa đó. Sống sinh hoạt bên trên đời vẫn là chuyện điên rồ. Sao còn mong muốn lên tận trời xanh? Chi bằng ngủ im vào sự dịu êm!-Rồi năm mon đắng cay nhạt nhòa.Ly rượu say giúp chúng ta quên fan.Lúc sẽ yêu thương ta sầu 1 mình ta......Hôm nay, nhân ngày xem xét lại phlặng "Bao Thanh khô Thiên" bên trên youtube, LB viết một ít cảm nghĩ tương quan đến phyên này, đặc biệt là cảm xúc của LB cùng với bạn dạng nhạc đầy triết lý: "Mộng ulặng ương hồ điệp" - nói đến một viên đại tướng, trước khi bị xử bị tiêu diệt, ông ước mơ được thuộc người yêu làm một song bướm bay trong sân vườn hoa.
*
2. Sự hưng phế với suy vong ở trong phòng Tống

Sau thời bên Đường, nhưng mà những blogger đã biết qua truyện ‘Tâydu ký’, là thời Ngũ đại Thập quốc. Rồi thời bên Tống (960-1297) và ‘Liêu’ vớicác trận đánh Tống-Liêu tởm hoàng cơ mà các blogger vẫn biết qua truyện ‘Thiênlong chén bộ’…
Cuối thời Ngũ đại Thập quốc (5 gia thế cát cứ đọng, rồi 10), TriệuKhuông Dẫn sẽ giao hội được nhiều anh hùng võ lâm cõi trần, đả bại quần hùng, lênngôi minh chủ, lập cần nhà Tống (Bắc Tống) năm 960, đặt kinh thành nghỉ ngơi Biện Kinh(tốt Khai Phong).
Dưới thời Tống, nhỏng ta đang biết trải qua không ít thể loại phyên ổn, tạitriều đình có những gia thế chủ yếu sau: 1.Tiên phong là ngọc hoàng bao gồm quyền ban‘Thượng phương bảo kiếm’, 2.sau ông là các Vương gia, 3.rồi mang đến các đại thầnnhư Thừa tướng mạo, Thái sư, Xu mật phó sử (tương tự với Phó thủ tướng mạo prúc tráchbốn pháp hiện tại nay).
Thời Bao Thanh Thiên, ta có: 1.Tống Nhân Tông, 2.Bát vươnggia với một vài vương vãi gia không giống (bọn họ Triệu, chú/bác bỏ của vua), với 3.Bàng thái sư,Vương vượt tướng, Bao Công...
Luật pháp thời ấy cực kỳ nghiêm minh: ‘vua tội tình cũng xửnhỏng máy dân’, mà ta đã biết qua vụ ‘Long đầu đao’ dùng để làm chém đa số ngườitrong hoàng tộc, ‘Hổ đầu đao’ nhằm chém nhẹm quan lại lại/tướng mạo tá, với ‘Cẩu đầu đao’ đểchém hay dân…
Bao Thanh Thiên (tuyệt Bao Công, Bao Chửng, ‘Justice Bao’, 999-1062)làm cho quan lại dưới thời vua thứ 4 ở trong nhà Tống là Tống Nhân Tông. Ông là fan rấtbao gồm chính khí, một lòng một dạ do sự hùng mạnh mẽ của quốc gia với vị lão bá tánh, nhấtlà vẫn xử tương đối nhiều quan tiền tmê mẩn cùng cọ được vô vàn oan ức mang lại dân, đề xuất ông được dânlưu giữ ơn và tôn là Thanh hao Thiên (sáng sủa nlỗi ttránh xanh).
*
3. Phyên ‘Tử Kyên ổn Chùy’
Phyên Bao Thanh khô Thiên có rất nhiều tập (41 vụ án), LB xin lấytập 17 là ‘Tử Kyên ổn Chùy’ ra làm cho minh họa.
Cthị xã xảy ra vào thời Tống Nhân Tông. Nguim trong triều cóTriệu vương vãi gia, quyền lực ngang ngửa triều cang: dưới một bạn, trên triệutín đồ. Ông có một người vk rất là biết cơ chế và 2 quý tử, trong những số ấy anh là TriệuThu Kiệt cùng em Triệu Thu Đường - bắt đầu gồm 18 tuổi, có tí khí phách đế vương vãi,nhưng cực kì tự cao từ bỏ đại, tmê mệt lam, thủ đoạn, man trá cùng tàn tệ. Triệuvương gia rất nuông chìu 2 quý tử này, để bọn chúng tha hồ hoành hành cõi tục, ứchiếp lão bách tính, mà ông không bao giờ bảo bọn chúng là ‘sai’, tuy vậy Vương phi hếtlòng ngnạp năng lượng cản.
Nhân xđọng Từ Châu bị hạn hán, số đông lụt liên miên, vua định cửđại thần đem may mắn tài lộc cài đặt lương thực nhằm vạc chẩn đến dân. Thấy thời cơ ‘đánhquả’ Khủng đang đi tới, thương hiệu đại du lịch thăm quan Triệu vương vãi gia tìm bí quyết chuyển 2 người con củabản thân vào cương vị lãnh đạo dự án ‘phạt chẩn’. Thứ nhất, y tra cứu biện pháp cho 2 đứanhỏ vào bái Vương quá tướng làm ‘ân sư’, rồi dựa vào ông cùng Bàng thái sư tiến cử2 cậu này cùng với vua. Vương phi thấy 2 người con của chính bản thân mình bất tài, vô đức, tuy thế canngăn ko được, kế tiếp, Bao Công can cũng ko nỗi. Triệu vương vãi gia lạittiết phục vua là yêu cầu gồm người hoàng gia đi vạc chẩn thì dân mới ‘phục’, vuanghe gồm lý bèn phong đến 2 cậu có tác dụng Khâm sai đại thần, cử đi Từ Châu phát chẩn, ngoàira còn cấp cho cho chúng cây ‘Tử Kyên ổn Chùy’.
‘Tử Kyên Chùy’ nguyên ổn là vũ khí nhưng mà Triệu Khuông Dẫn sử dụngkhi lập nghiệp, được lưu giữ truyền qua các đời vua Tống với khẩu lệnh: ‘thấy TửKlặng Trùy như thấy tiên đế’. Truyền thuyết rằng, Tử Kyên Trùy bởi vì đã uống máukhông ít người buộc phải ác quỷ thần thánh nhtràn lên kia, hễ ai mà lại sử dụng nó thì đang bị‘ma hóa’ cùng trsống đề nghị tđam mê lam hơn với hung ác hơn.
Đến Từ Châu, đồng đội chúng ta Triệu nuốm nhau hù dọa quan liêu cấp cho bên dưới,chúng không phần nhiều không phân phát chẩn đến dân bên cạnh đó họp không còn những thương nhân có sốmá sống kia và cần bọn họ yêu cầu nộp chi phí bạc/thực phẩm, ai cãi lại thì bọn chúng làm thịt.Rồi bọn chúng bán gạo trả (trộn sỏi/sạn vào) cùng bắt dân nghèo tải với giá cao hơngiá bán sinh hoạt chợ, nếu người dân phản nghịch ứng thì chúng… làm thịt. Chẳng bao thọ sau, anh em chúngthu nhập cá nhân được mấy rương đá quý cùng chuẩn bị đưa về tởm mang đến phụ vương chúng.
Cũng tại đó, bạn bè bọn họ Triệu đã bao gồm ý vật hiếp dâm một dân phái nữ,bị phụ nữ cự xuất xắc, bọn chúng giết phụ thân của nàng, vụ câu hỏi được mang tới một viên thanh hao quantên là Trần Khiêm, tại phòng xử án, cô dân chị em nói với thương hiệu Triệu Thu Đường là: "Ta là bà của ngươi đây".
*
Trước và trong những khi đó, gồm người bởi đói mà làm cho tướng tá cướptuy nhiên vẫn được tín đồ dân coi trọng hơn là đàn thăm quan. Qua trận chiến đấuthân dân cùng 2 anh em ‘ăn uống cướp’, Triệu Thu Kiệt bị giết mổ, cùng kế tiếp, Trịệu ThuĐường hãm sợ viên tkhô nóng quan lại Trần Khiêm nói trên. Nhưng trước kia, Trần Khiêmđang gửi bức tlỗi cáo giác tội vạ của chúng mang lại Bao Công, cùng trước khi bị tiêu diệt, ông đã bàngiao cuốn sổ ghi chép ‘thu nhập’ của bạn bè chúng ta Triệu vày một kỹ cô bé vô tình đánhcắp được đến Triển Chiêu.
Dân nữ nói trên đang băng rừng, lội suối, trèonon, mang lại kiện ‘Hoàng đế’ tại che Knhị Phong. Bao Công bèn lịch sự ‘hù’ Vương thừatướng mạo cùng với loại tội tiến cử bạn bất tài cùng tđê mê nhũng, hại thừa, chúng ta Vương tâu vuacử Bao Công (cùng với Công Tôn Sách, Triển Chiêu, Vương Triều, Mã Hán, TrươngLong và Triệu Hổ) đi khảo sát.

Xem thêm: Tổng Hợp Các Phần Mềm Cần Thiết Để Chơi Game, Cài Game Không Bị Lỗi


Tại Từ Châu, nhì phụ vương con bọn họ Triệu kháng cự khốc liệt, TriệuThu Đường sử dụng Tử Kyên ổn Chùy mà đến tất cả Ngự tiền tứ đọng phẩm đới đao hộ vệ Triển Chiêucũng ko phòng nỗi. Nhưng Tử Klặng Chùy (tà khí) tuyệt ác quỷ thần thánh khôngsợ hãi được Bao Thanh Thiên (chủ yếu khí), và ‘Thượng pmùi hương bảo kiếm’ là khắc tinhcủa ‘Tử Klặng Chùy’, sau cùng Triệu Thu Đường bị bắt về quy án tại lấp KhaiPhong.
Tại đây, bạn chị em đã đi vào mếu máo rúng cồn trờiđất, rồi bạn phụ thân cũng quỳ xuống xin bị tiêu diệt cầm mang đến bé, cơ mà ‘phép tắc ttránh làluật pháp trời’, một chiếc thẻ ‘trảm’ tự tay Bao Tkhô cứng Thiên bay ra, hồn của 2 kẻ ănchiếm của dân nhanh chóng du âm ti.
*
4. Các cách nhìn xưa nay
Thời Socrates vẫn gồm câu: ‘Nếu một ông thợ giầy cấp dưỡng ramột đôi giầy tồi thì sẽ sở hữu được một fan song song giầy tồi, ví như một dân tộc bản địa sản xuấtra một nền giáo dục tồi thì sẽ sở hữu được một dân tộc bản địa tồi’.
Thời Khang Hi đã biết lão bách tính là ‘nàng’ nhưng mà đưa ra quyết định sựtrường tồn của chế độ, ông nói: ‘ta yêu đàn bà hơn hết sinh mạng của mình’.
Thời bà Arroyo (bạn nữ tổng thống Philippines) đã gồm câu: ‘Tyêu thích nhũnglàm băng hoại tối thiểu là 2 cố gắng hệ (= 50 năm)’.
Thời ông Obama sẽ bao gồm lập trường: ‘Nền giáo dục Mỹ từ lớp mẫugiáo mang đến đại học hầu hết là dạy dỗ về đạo đức nghề nghiệp, trước lúc ao ước nói bất cái gìtất cả liên quan đến kiến thức’.
Thời ni hoàn toàn có thể nói: Giảm tmê man nhũng 1, cải tiến và phát triển 10’.Và thời nay rất có thể nói: Tđê mê nhũng không phải là bị tha hóa,cơ mà là bị ‘ma hóa’...
*
5.
Linc khí ttách đấtKhông phải ‘pthảng hoặc thần luận’, chưa phải duy chổ chính giữa, nhưng mà hìnhnhư từng sự vật/dân tộc/giang sơn gồm ‘linh hồn’ của nó, cơ mà ta hay Hotline là quốchồn, quốc túy hay hồn thiêng giang san - nhân loại trung khu linch của bạn Văn uống Lang. Linch hồn của thánh sư, các cụ cùng của bao chiến sỹ (hồn tử sĩ)đã đổ xương huyết bởi dân tộc bản địa vẫn còn đấy đó. Nỗi oan ức/oán than vangvọng ttách đất của lão bách tính so với lũ tham mê quan/cường hào ác bá vẫn tồn tại đó. Những giọt nước đôi mắt hân hoan hay đau khổ tang tóc của lão bách tính vẫn còn đó kia...
Trong phim, bạn dân dưới thời bên Tống ko cần sử dụng trường đoản cú kẻtham mê nhũng nhưng Hotline là ‘kẻ cướp’, bởi vì lão bách tính ko bao giờ xem đàn chúng làthuộc quý phái với họ, ví như dân thiếu phụ nói trên vẫn nói với tên trộm cướp Triệu Thu Đường là:
*
...Tóm lại, lịch sử vẻ vang sẽ chỉ ra rằng: ví như còn những người dân nhỏng Nam hiệp Triển Chiêuthì còn bên Tống, hết Nam hiệp Triển Chiêu thì không còn đơn vị Tống, cùng rộng hết, còn những người dân nhỏng Bao Thanh Thiên thì còn bên Tống, hết Bao Tkhô giòn Thiên thì hết công ty Tống.
Người đăng:Nhà gom lá bàngvào lúc00:28
*

*